显德五年（958年）初夏，东京开封府，城东汴河大街。

五月的开封，已是初夏时节。汴河两岸，杨柳依依，槐花盛开，空气中弥漫着淡淡的花香。河面上，船只往来穿梭，满载着南方的丝绸、茶叶、瓷器，北方的皮货、药材，以及来自西域的香料、珠宝。码头上的脚夫们光着膀子，喊着号子，将一箱箱货物卸下又装上。街道两旁，商铺林立，酒旗招展，叫卖声、讨价还价声、说书先生的檀板声，汇成一片热闹的市井交响。

然而，今日的汴河大街，却与往日有些不同。

从城东的丽景门开始，沿着汴河大街一直到州桥附近，沿途的茶肆、酒馆、布庄、粮铺门前，三三两两聚着些百姓。他们并非在抢购货物，而是在低声议论着什么，脸上带着一种混合着惊叹、感激和期盼的复杂神色。

源头，来自州桥旁一家名叫“聚源堂”的老药铺。

聚源堂是开封城有名的百年老字号，以医术精湛、药材地道著称。往日里，门前虽也排着队，却从未像今日这般——从清晨开门起，药铺门前的青石板路上，便排起了一条蜿蜒曲折的长龙，一直延伸到州桥的桥堍下。排队的人，有衣衫褴褛的贫民，有挎着篮子的老妪，有抱着孩子的妇人，也有几个穿着粗布短打的汉子——看模样，像是城外的佃农或流民。

店铺内，几名伙计正忙得脚不沾地，按照一张张药方，熟练地抓药、称量、打包。而在店铺后堂，一位须发花白的老掌柜，正对着桌上摊开的一本新账簿，又惊又喜地拨着算盘珠子。

“东家，这……这都是今儿上午第五十七个，拿着‘聚源堂义诊笺’来抓药的病家了。“一名伙计擦了把汗，声音带着压抑不住的兴奋，“那位小殿下的‘义诊令’发出去才三天，咱这铺子已经接诊了近两百号病患！光是这几日施出去的药，就值上百贯了！”

老掌柜抬起头，浑浊的眼睛里闪烁着复杂的光芒。他放下账簿，走到店铺门口，望着那条还在缓慢增加的长队，喃喃道：“上百贯……对咱们铺子来说，算不得什么大数目。可对那些看不起病、抓不起药的穷苦人来说，这上百贯的药材，就是上百条命啊……”

他转过身，回到后堂，从抽屉里取出一本旧的、已经微微泛黄的账册。那是他从师父手中接掌聚源堂时，师父传给他的一本《药铺善行录》——专门记录药铺历年义诊、施药的善举。他翻开新的一页，蘸饱了墨，工工整整地写下了一行字：

“显德五年五月初七，奉皇子殿下令，行施药济贫之善。一日所施，百三十户，药资计若干贯……”

他搁下笔，望着那行字，沉默良久，轻轻叹了口气，声音低得几乎只有自己能

听见：“老夫开铺四十年，见过达官贵人，见过皇亲国戚，却从未见过哪位贵人，能像这位小殿下一般，将心真正放在咱们这些平头百姓身上……这孩子，将来必定是个好皇帝啊。”

而这场遍及开封全城的“施药济贫”行动，最初的源头，要追溯到数日前，柴宗训与太医张院判的一次“偶遇”谈话。

那日，柴宗训照例去太医院为柴荣取调理药膳的方子，正好遇见张院判在整理一份《今岁春夏京城流行时疫防治条陈》。条陈中提到，春夏之交，正是疫病易发季节，开封城中的贫民聚居区

卫生条件简陋，一旦疫情爆发，极易扩散。然而，太医院的药品储备有限，只能供给宫中及少数勋贵重臣，无力顾及全城百姓。

柴宗训当时“不经意”地问了一句：“张院判，如果父皇愿意拿出一些银子，让太医院牵头，联合城中那些口碑好的大药铺，在时疫高发季节，为穷苦百姓免费施药——能救多少人？”

张院判愣住了。他从未想过这个问题。沉默了片刻，他如实答道：“殿下，若由太医院出方、出资，联合城中三到五家大药铺，轮流施药，一个施药季下来，至少可以覆盖城中及城外流民营中一万到两万户贫苦百姓。虽不敢说根治时疫，但至少能大幅降低染病率和病死率。”

柴宗训点了点头，没有再说什么。但当天晚上，他便“无意间”在与柴荣一起用膳时，提起了这件事——以一种孩童式的、充满同情的语气：

“父皇，儿臣今天去太医院，听张院判说，春夏之交容易生病，城外的那些穷苦百姓，生病了也没钱抓药，只能硬挺着，有些就这么挺不过去了……儿臣想起去岁在流民营里，那些生病的孩子，心里就很难受。父皇，咱们能不能……帮帮他们？”

柴荣看着儿子那双充满真忱的眼睛，沉默了片刻。他没有立刻答应，只是淡淡道：“你有此仁心，朕心甚慰。此事，朕会让太医院与户部商议。”

第二天，柴荣便下了一道旨意——从内帑中拨出三千贯，交由太医院牵头，会同开封府，在京城及城郊的几家大药

铺，设立为期一个月的“施药点”，免费为贫苦百姓提供防治春夏时疫的汤药和药材。同时，由太医院郎中张院判亲自拟定数道预防时疫的通用方剂，印刷成单页，在施药点免费发放，并详细讲解煎服之法，让百姓能自行防治。太医院还会同开封府，派出数名医官，轮流在各施药点坐诊，免费为贫苦病患诊治。

然而，这道旨意虽然发了下去，底下在执行时，却难免打了折扣。有些药铺嫌麻烦，施药时克扣分量，以次充好；有些

医官敷衍了事，坐诊时心不在焉。消息传回宫中，柴荣虽然生气，却也一时难以面面俱到地监管。

柴宗训在得知情况后，没有直接去向柴荣告状，而是做了一件看似不起眼、却在民间引起巨大反响的事情。

他让小顺子带着自己的皇子令牌，亲自去了城东的聚源堂，以及另外两家口碑最好的药铺，以个人名义，向这几家药铺捐赠了三百贯私房钱。

他对几家的掌柜说的话，是这样——“

这是本殿下自己的月例和逢年过节积攒下来的赏赐，不多，但略表心意。希望各位掌柜的，莫要嫌弃，务必在施药时，足斤足两，用好药材，莫要糊弄那些贫苦的百姓。本殿下替他们，先谢过各位掌柜的了。”

这番话，从一个五岁的孩童口中说出，毫无居高临下的施舍意味，反而充满了平等的尊重与恳切的托付，几

位掌柜的都是见过世面的老人精，此刻却只觉得鼻子一酸，连忙跪地应承，赌咒发誓绝不敢偷工减料。

柴宗训的这一举动，很快便在开封城的市井街巷中传了开来。百姓们口耳相传的，并非朝廷的德政，而是一个更具体、更生动的形象——年方五龄的小皇子，将自己积攒的零用钱拿出来，恳请药铺的掌柜们用好药、足斤两，替那些看不起病的穷苦人治病。这

种“用自己零花钱行善”的细节，比任何官样文章都更能打动人心。

“听说了吗？那位小殿下，把自己攒了多年的月例银子，足足好几百贯，都拿出来给药铺，让给药铺别克扣药量！”

“可不是！我二姨家的邻居，就在聚源堂旁边开面馆，亲眼看见

那位殿下身边的小公公拿着令牌去送的钱！”

“啧啧……才五岁啊，就这么体恤穷苦人！将来长大了，那还得了？”

“什么叫将来？现在就已经是菩萨心肠了！你没看见那些流民，谁不在念叨小殿下的好？

前些日子，还有人写了几句顺口溜，在城南的酒肆里流传……”

“什么顺口溜？”

“好像是——‘五岁小殿下，仁心照汴梁。散尽金银钱，只为病

人康。将来登大宝，天下永安康。’也不知是谁编的，听着倒很真心——”

“噤声！这话可不能随便传，被官差听见了不好……”

“怕什么！我就是一个小老百姓，说说心里话还能治罪不成？”

类似的大小对话，从汴河两岸的码头，到城西的瓦舍勾栏，从南薰门外的草市，到北门附近的军营家属区。开封城的大街小巷，几乎只要有人聚集的地方，柴宗训的名号，便会一次次被带着敬意和暖意地提及。百姓们的朴素价值观念简单而直接——一个懂得把自己的银子分给穷人看病的小孩，长大了，也一定会是个懂得为百姓做主的明君。

又过了两日，事情出现了意想不到的转折。一个名叫孟铁柱的禁军老兵，因早年征战受伤留下了腿疾

，天气一热便疼痛难忍，去聚源堂看诊时，听说了这位小小殿下的善举，心中大为触动。这位孟老兵没什么文化，却是个直肠子，看不得好人被埋没。他当场便在药铺门口，扯开嗓门，将自己知道的关于柴宗训的其他善举——寿州流民营赠药赐衣、淮南战后建议安抚流民、在黄河治河图前的方略分析、劝陛下休养生息等等，“他虽一介武夫，说不清太复杂的道理，却本能地感觉这位小殿下是真心为百姓着想，他只觉得，不能让这么好的一位殿下

的名声，仅仅局限于他自己的小圈子，他不知道自己这番大嗓门说

话，恰好被路过的洪秀才听到，一传十，十传百，越传越广。”

孟老兵的这番话，如同一块投入水中的巨石，激起了连绵不断的涟漪

。越来越多的人开始参与到这场“传颂小皇子善行”的洪流中。他们不仅仅是在赞美一次施药，而是在谈论一个即将到来的希望。

消息传进皇宫时，柴荣正

在文德殿批阅奏章。他听完内侍的禀报，沉默良久，没有说一句话。他只是缓缓站起身，走到窗前，望着窗外那片湛蓝的天空下、那一片属于开封城的层层屋脊和袅袅炊烟。

他忽然想起，今日早朝时，他因户部钱粮调度的一点纰漏而训斥了几位官员，语气颇重。下朝后，范质私下劝他

：“陛下，今岁国事虽繁，然百姓对朝廷的信心，已渐趋稳固。此民心之基，全赖殿下仁名广布。望陛下爱惜此民心，亦爱惜殿下之仁心。”

他当时并未深入细想，此刻站在窗前，望着那漫散开的市声，他才真正明白范质那句话的分量。

而此刻，柴宗训正坐在自己宫苑的书房里，翻着一卷从翰林院借来的《后汉书·循吏列传》。他听到小顺子带回来的

那些市井传言，诸如

“百姓传唱殿下是他日明君”“有人

编了歌谣赞颂殿下散财施药的善行”之类，他只是抬起头，

目光平静地点了点头，嘴角浮现出一丝极淡的、属于成年灵魂的、欣慰又含着警醒的笑意。

他懂。

传颂他的名声，只是计划的一部分，是他为自己铺设的一层保护与号召的底色。但更重要的，是他通过这些看似自发的“市井清议”，在洛阳、开封这些大都市的底层人心之中，牢牢扎下了一根“小殿下”与“民心”连接的钉子。这可比任何圣旨、官样文章、战功都要来得根深蒂固。日后，哪怕有野心家想篡改人心向背，也已

有了这股潜移默化的根基在。潜龙之仁，已化作开封城头最温暖的一缕阳光；稚子之名，正随风潜入万千百姓家的窗棂，成为这个纷乱时代里最新鲜的希望。这，就是他的根基。


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