满天下都端着大景报，看大漠战事的时候。

    合不勒还不知道，自己已经成为有史以来知名度最高的鞑子。

    从海外岛屿，到南荒占城，从西域祁连山，到辽东黄龙府。

    只要有大景报的地方，当地人都盼着他赶紧死。

    不过这种天下皆知、人人盼死的大魔头生态位，与其真实实力是严重不匹配的。

    只不过是以前没有大景报而已。

    真正该享受这种待遇的，最近一个的话，应该是完颜宗望，宗翰勉强也可以。

    火光在夜色中冲天而起，又一个蒙古部的营地被突袭，但是大军始终没有找到合不勒的主力。

    他就是一个滑溜的泥鳅，总能在草原上消失。

    要是以前的话，岳飞肯定以为他是逃到漠北去了，毕竟在大漠就是这样。

    稍微打不过，就逃得无影无踪，往漠北一钻，等你中原人马撑不住自己撤了再回来。

    火光映照下，将士们都带着一丝疲惫，战争的态势和他们想的不太一样。

    如此这般搜山检海，虽然战损和伤员少了，但是战功也少了。

    明明没有什么崇山峻岭，也没有遮掩，但在草原上寻找鞑子主力，就是寻不到。

    在东部的峻岭当中，五千多蒙古部核心部众，正藏匿在一处山谷当中。

    这地方名叫肯特山，位于蒙古高原的东部，不远处还有大兴安岭西麓余脉，可以供他们躲藏。

    四下皆是险峻绵亘山脉，历史上，合不勒能在半步巅峰的金兵面前一直蹦跶而不死，就是靠躲在这里隐匿。

    等到金军疲敝，再于海剌儿河（今海拉尔河）一带反击。

    这一战法，让他以弱胜强，金军“粮尽马乏，士卒多死，乃引还”。

    就在这山谷之内，他们部众全都不饮热水，白天不生火，只有晚上才起火。

    避免被人顺着烟发现他们。

    合不勒已然瘦了一圈，脸上虬髯又长又密，更显得横过他鼻梁的一道长刀疤加倍狰狞。

    每说一句话，这伤疤就被牵动，鼻梁向着不同方向歪过去。

    因为汪古部，是他合不勒的仇敌，去年还在为汪古部的覆灭幸灾乐祸的合不勒，没想到大景这么快就打了过来。

    但他确实是个硬骨头，死撑着就是不肯降。

    带着这群手下，吃干肉，喝冷水，此刻正在马背上打盹，突然听到有马蹄声。

    他手下纷纷警惕起来，合不勒却根本不睁眼，从马蹄声他就能判断出来的是自己人。

    景人的马蹄铁踩在地上的声音比较清亮，对他们来说，铁这种宝贵的东西，是不可能用那么多在马蹄上的。

    果然，来的是他的斥候，在马背上大声喊道：“汗王，他们袭击了巴阿邻部。”

    合不勒点了点头，有些无奈心疼，但没有表现出来。

    巴阿邻部是对他比较忠心的部落，虽然打仗不行，需要他的庇护，但是他们部落的工匠是技艺最好的。

    合不勒知道，要是自己表现出一点点颓败的迹象，手下立马就要士气溃散了。

    如今这种高压之下，要是自己能挺过来，将来的草原上大有可为。

    契丹和女真，这两个部落的衰亡，必然会催生出新的草原雄主。

    如果可以的话，合不勒很想来当这个北境之王。

    此时的他，还不知道事情的严重性，这次和以往中原王朝的北伐都不一样，这是你死我活、亡族灭种的斗争。

——

    李孝忠看着眼前的残破部落，正在被彻底焚烧，这并非是合不勒的主力。

    似乎早就想到了这种场面，他开始指挥大军熟练地驱赶俘虏、强夺牲畜、破坏草场、焚烧帐篷，然后在水源地投毒。

    大军清缴一番，缓缓撤退，满载而归。

    这些草原俘虏，大概率会被丢到西北定难十一州，去那些农牧结合的堡寨内集中劳动。堡寨的独特性，让它可以消化掉无数的战俘。

    其实过得还不错，有些青唐蕃人，本以为是去受苦的，结果到了才知道竟然能吃饱饭，而且还不用伺候那些贵族、高僧，不用动辄献祭自己的儿女去做人骨法器。

    只要好好干活，就有饭吃，这并不是个寻常的事，在当今世上，惟有大景能实现。

    在返程的路上，武官们纷纷掏出牛皮纸，绘画记录沿途的位置、道路，在关键地方做好标记。

    岳飞看着李孝忠如此果决地撤兵，心中暗暗钦佩，要是自己的话，可能还要继续追杀一番。

    而事先立下的战法，就是不断消耗，将他们彻底耗死。

    只能说李孝忠打了十年仗，经验上比岳飞要更足一些，也更有耐心。

    对他来说，这样的打法，反而是对草原敌人伤害最大的。

    这等于是钝刀子杀人，不断来撕开他们的伤口，一点点把血耗干。

    如果真的是搜寻到了，这些鞑子迫不得已选择投降，反而更加麻烦，因为你不知道他们什么时候又要反。

    不接受投降，那正在观望的其他部落，估计也会有样学样。

    此时在漠南，泰赤乌部、札答阑部、弘吉剌部.无数部落都正在发生这样的事。

    李孝忠和金灵制定的四季四伐，一年内会突袭草原无数次，大景的兵马都是职业兵，平日里也不负责种田，在军营操练，不如拉到草原来实战练兵。

    李孝忠此番带兵北伐，其实已经谋划三年，从灭金之后，就一直在研究。

    所以他准备充分，甚至专门组建了一支“驱畜队”，负责将优质马匹、种牛南迁，余者尽数杀了放血，带肉回程。

    辎重队也是拓展了业务，在蒙古部常用河湖（如斡难河、怯绿连河支流）中投入腐尸、粪便、毒草；堵塞泉眼，填埋水井；寻找草原部落用来储藏的地洞。

    为此他们专门训练了军犬，负责寻找草原部落的藏洞。

    只要发现了地洞，小队人马持火油、硫磺，见储藏坑先掏一遍，把能带走的都带走，剩下的当即焚烧，不留片缕。

    带着商队打仗，是定难军的老传统了，但要说明的是，这并非定难军原创。

    早在大唐时候，就有随军商人，会把战士们的战利品，安全地送回到他们家中，或者直接收购，把钱送到他们家中。

    定难军则是把这一点发展到了极致，因为商队和他们是一家，彼此更加信任、关系更牢靠，将士们也更放心。

    云州的景军，打完这一场之后，亲切地称呼北伐为‘进胡货’，恨不得天天来草原发财。

    夏季攻势刚刚结束，将士们就迫不及待开始打听秋伐的日期。

——

    初夏的金陵，气候已经十分炎热。

    陈绍和刘光烈在凉亭内饮酒。

    刘光烈是来宫中，接帝姬陈好好去他的府上住些日子的。

    因为再过不久，她们就要集体去钟山避暑宫了。

    陈月仙年纪大了，有时候想念好好又不得见，所以特意接去住个十天半月。

    本来是他的妻女去接就行，但是陈绍听说他这一家来了，就让人摆宴。

    女眷们在皇贵妃院子里吃，他们哥俩在陈绍的福宁殿。

    竹帘外，刘光烈看着陈绍身边伺候的宫娥，这么多年基本没变。

    他笑着说道：“要不要我帮陛下在民间寻摸一些未出阁的良家女子入宫。”

    陈绍没好气地白了他一眼，当初刘光烈帮陈绍找丫鬟，结果弄来一群西军遗孤。

    至今还有很多赖着不走呢，就在宫中做活。

    陈绍知道这个表兄的性子，也劝他说道：“打猎这种事，偶尔为之即可，不要每日都去。万一跌下马来，不是耍好的。”

    刘光烈呵呵一笑，没往心里放，他总共就这点爱好，从年轻时候一直到现在。

    其实他这一辈子，遇不遇到陈绍，都过得蛮开心的。

    唯一郁闷至极，差点抑郁的日子，就是他爹和他兄长算计他的时候。

    还有一次累得差点撂挑子，是吴玠讨伐交趾时派他去江南当转运使。

    刘光烈和陈绍一起长大，年轻时候没多少钱，家里也不重视，连祖传的辈分也不给他用，只让他用兄长名字立的‘世’字，以此来让他知道自己的身份，要辅佐他兄长。

    但他毕竟是将门子弟，比陈绍这个小地主富裕多了。

    陈绍还记得，他包养的姐儿，在刘光烈去从军时候，还跟他抱怨，不得不去一个商人家里待了半个月，商人对她如何如何不好。

    那时候他们两个就在自己跟前说这些事，算计着攒钱怎么怎么着，把陈绍听得一愣一愣的。

    后来刘光烈发迹了，成为了定难军元勋，也想把她接回到家里做妾室，但是夫人反对。

    他就在外面买了个宅子养了起来，给人家一个归宿，总的来说他是个很善良、很够意思的人。

    因为他没有什么野心，也没有什么志向，每日里就是吃喝玩乐。

    所以尽管爵位在诸王之上，但没有什么实际差遣，陈绍每次赏赐大臣，都给他最大的那一份。

    兄弟两个喝着喝着，并不怎么尽兴，刘光烈对陈绍没有意见，这个皇帝表弟和他血脉相连，而且是真过命的交情。

    但皇宫内毕竟规矩严，他宁愿呼朋唤友，在山林野炊，也不愿意在这里喝酒。

    陈绍眼看他心不在焉，放下酒杯说道：“表兄，我想着过几日，大理内附之后，以你规劝高顺贞之功，赐姓陈。”

    刘光烈闻言，看了陈绍一眼。赐国姓是帝王授予臣民皇室姓氏的最高荣誉。

    这一制度自上古萌芽，至唐宋臻于鼎盛，明清渐衰，贯穿三千年帝制史。

    这时候，又不得不提一个很独特的‘皇帝’-——武则天，这娘们独创了“赐恶姓”，改政敌姓“虺”“蝮”，反向运用赐姓为刑罚。

    后来还有一个很敏感、很小心眼的皇帝，学到了这一手，但他们族的姓氏比较特殊，所以他改良了一下，给自己的弟弟赐名：赛斯黑。

    刘光烈觉得自己好像没有资格，自古赐国姓准入门槛都很高，仅限“再造之功”者，如开国元勋、救驾功臣、归附强藩。

    陈绍继续说道：“我这个皇帝，是真正的孤家寡人，表兄你来入我的皇族玉牒，给咱们大景皇室抬抬门面。”

    “会不会有人反对，给你惹麻烦。”刘光烈皱眉问道。

    陈绍笑着摇了摇头，别说不一定有人来触霉头，就是真有，自己也不怕。

    而且刘光烈的资格，并不能说完全没有。

    万事开头难，陈绍买军功进入西军，成为一个小武官，就是他亲手操办的。

    这是一切的开始。

    “你就不用管这些了。”

    刘光烈闻言点了点头，两兄弟默契地举杯。

——

    在即将搬入钟山避暑宫之前，陈绍高强度地召集群臣，时不时就来一次议事。

    他要尽量把事情解决一些，免得到时候有所贻误。

    这就是他性格中不好的一点，有些瞻前顾后，不够果决。

    明明是要锻炼官员，完善官员体系，让自己脱身出来。

    但他就是忍不住要深度参与国政，有时候一个小事，也笑着亲自斟酌思考。

    今日张叔夜入京述职，陈绍又把大臣们都叫来，一起谈论贵州和大理的事。

    高顺贞已经开始上交户籍黄册，包括全境丁口、田亩、赋税底册。

    而张叔夜所在的贵州，是最接近大理的地方，需要他们多方配合大理的内附。

    张叔夜笑着说道：“臣在贵州，就屡次听闻，那大理国内的僧侣，纷纷还俗，生怕内附之后要走街串巷去完成‘苦行劝善’之功。”

    大理国内，佛教盛行，寺院内的僧侣占人口1/3。

    这个比例，在那些崇佛的小国看来是大善之事，但对陈绍来说，足以让他浑身刺挠。

    他可听不得这种事。

    而且大理是存在奴隶的，直到1253年蒙古灭大理后，初期仍保留奴隶制。

    但至元世祖忽必烈时期，推行“括户”政策，将大量奴隶登记为国家编户，事实上废除了世袭奴隶制。此过程与中原“驱口”改“民户”同步。

    此时的大理，奴隶身份的人极多，尤其是寺奴。

    这些寺奴的数量极多，负责耕种寺田、洒扫殿堂、服侍高僧。

    奴隶的孩子出生之后，天生就是奴隶。

    回归大景之后，这些事都是需要慢慢解决的。

    因为大景之前的大宋，就是在法律上废除了前代的官私奴婢制度，确立了以“良贱有别”但“人身自由为主”的雇佣与租佃社会结构。

    虽然变相的奴役一直都有，但大宋的的确确是中原历史上第一个在法理上否定奴隶人格物化的王朝，考虑到大宋之前是黑暗无比的五代，这一点显得尤其珍贵。

    大景在继承了大宋废奴的政策基础上，又完善了很多律法，包括皇室以身作则，宫廷有活动都是雇佣金陵的乐师舞女入宫。(本章完)


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