在朱载坖和太子商量有关事项的时候，朝廷上下自然也是在讨论此事，这次围绕着京察大计，内阁和部院发生了激烈冲突，这是朝廷很多年都没有过的事情了，所以朝廷上下自然是对于此事极为关注的。

而现在整个朝廷的焦点居然都在一个七品都给事中叶向高身上，也是朝廷奇闻一件，叶向高不仅是内阁所钦点的人选，更是朱载坖亲自召见的臣子，所以叶向高在阁部之间周旋，传递消息，以七品之身，当机要之密，而由于现在国务会议的召开已经是迫在眉睫了。

所以在叶向高传递了几次信息之后，向王锡爵果断提出建议，举行会揖，所谓会揖，其实就是内阁和科道的一个交流方式，按照惯例，每月初一、十五，给事中、御史们要到内阁中和大学士会面，称为“会揖”，原意是让双方互相沟通，增进了解。

叶向高建议，以会揖的形式，将都察院都御史和诸科掌印召集到一起，和内阁辅臣们直接见面商讨此事，这是效果最好的。

不过王锡爵认为内阁辅臣与都御史见面，必须要奏请皇帝，请旨之后再实施，所以王锡爵具本请旨，朱载坖予以批准，同时指令翰林学士掌院事李思诚前往记录，李思诚是已故首辅李春芳之孙，朱载坖的近臣，长期随侍西苑，他来负责记录，就是就是向朱载坖奏报的。

内阁拟定好时间之后，都察院佥都御史以上高级言官和诸科掌印都给事中一道进入皇城，与内阁辅臣举行会揖，一见面双方的火药味就比较浓，双方行礼之后，温纯对一众辅臣们说道：“诸位，进来言路不畅，此非朝廷之福也。”

这是一个极为要命的指责，在大明，指责一位重臣阻塞言路就和指着他鼻子骂是奸臣没有任何区别了，一众辅臣脸色都有些不好看，王锡爵却说道：“科道上疏，内阁从未阻拦，陛下、太子批答甚勤，何言言路不畅？”

温纯说道：“元辅，言而无效，与不言何异？皇上下求言之诏，始命谏官直言，复许诸人直言，是以谠言日进于朝。然发下所司施行者，多因不便己私，托以他故，妄奏不行，或有施行，亦虚应故事。言者见其如此，皆曰：‘言即如此，不如不言。’此言路所以不开也。至于奸佞在位，尤惧直言，故于进言之人，多方钳制，或指为轻薄，或目为狂妄，或寻其暇疵，或幸其差失。凡有更张，则曰变乱成法，凡有荐事，则曰专擅选官，凡有弹劾，则曰排陷大臣，则加以重刑，暗则私怀怨恨。言官见其如此，皆曰：‘非徒无益于国，实足以祸其身。’此言路所以不开也。”

这点确实是一个十分重要的问题，别看科道言官一天和疯狗一样没有任何区别，似乎是到处乱咬人，但是他们精得很，什么人能咬，什么人不能咬，他们是很清楚的，在地方，这些言官确实是可以肆无忌惮，即便是督抚大员也拿他们没有什么很好的办法，因为他们是科道言官，督抚大员也只能和他们互喷。

但是督抚大员，自衿身份，一般是不会和这些疯狗计较的，再说了，这些督抚也有不少自己就是言官出身，对于科道的套路不要太清楚，他们很清楚不说话才是最好的办法，一旦上疏辩驳，就会有一帮言官跳出来开喷，反而把事情闹大。

但是这些督抚大员也有对付他们的办法，你说你的，我做我的，根本不把这些言官当回事，在没有确实的证据之前，朝廷是不会轻易的动一个督抚大员的，这就使得这些科道言官怨气满满。

而在朝廷，他们不能得罪的人就多了，首推吏部尚书，这是千万不能得罪的，因为按照大明的制度，大臣可以决定科臣的仕途，加祸其身，科臣必然受制于大臣。而且科臣的升任依赖大臣的举荐，没有大臣的举荐难以升任意想的官职。这些科道言官是断然不敢轻易得罪重臣，尤其是执掌铨选大权的吏部尚书了。

所以现在有人讥讽这些科道言官称：“给事中、御史有以直言触其同类大臣者，吏部尚书怀猜忌，往往退其见任之职，钳其欲言之口。所以居言路者以言路为讳，职风宪者以职为保。宁负朝廷之恩，不敢犯大臣之怒。大臣有过，彼钳口苍舌而不言，大臣有嘱，彼必俯首帖耳以听命矣。”

甚至民间传言，京师科道言官不如南京科道，因为京师科道言官不敢说话，反而是南京科道，因为本身就已经不受重视了，所以南京科道反而豁得出去，所以有民谣说：“南京科道如猛虎，九年考满升知府。北京科道如绵羊，九年考满升京堂。”

京堂与知府天壤之别。既然科臣的仕途由大臣决定，作为朝廷监察官员的科臣，他们断不会牺牲自己的仕途，甚至身家性命去得罪大臣。以仕途威胁科臣，大臣自然可以逞其意，科臣封驳政令、监察朝廷的职能就会大打折扣。

这也是几位都御史极为不满的地方，现在本来科道在京察大计当中权力就不大，内阁在掺和，就会使得科道在京察大计中所起的作用更加小了。

王锡爵代表内阁发言道：“此矫枉过正也，昔日科道肆意，京察不公，此朝廷之大患也。”

王锡爵认为这是对于之前科道过于乖张的矫枉过正，他说道：“上下之分定而后纪纲立、政令行。尔来属官不奉堂官约束，名分倒置。其原因往岁执政之臣悦人媚己，于是险夫之在庶僚者托为奥援以语相构，少不快意辄排陷之。于是堂官不敢行其约束，而属官益恣其胸臆，自称风采。即未必有奥援者亦皆以速拗堂官为得计，而按意承行者盖鲜矣。其在外省则由巡按御史往往以进士、推官、知县有科道之望，乃曲为庇护，引为私入，阴授以廉访之柄，凡二司之贤否悉出唇吻，少有不悦，遂以萋菲，而祸终不免，于是二司反皆畏惧曲意结纳，盖奉承之不暇而又何敢问其政事之得失乎？体充既乖，法度尽废，害政莫甚于此。”


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